Evrende bulunan varlıklar madde ve atomlardan oluşur. Tüm bunlar kendi başlarına bir
düzen oluşturacak güce ve kudrete sahip değildir. Üstelik kendilerini bile oluşturamazlar.
Karşımızda duran bu harika düzenin ve varlıkların amaçlı hareketlerinin kendiliğinden
ortaya çıkması imkânsızdır. Öyleyse bunları tasarlayan bir yaratıcı olmalıdır. İşte bu varlık
tüm evreni ve içinde bulunanları, yaratan ilim ve kudret sahibi Yüce Allah’tır.
Allah’ın (c.c.) varlığı ve birliğiyle ilgili delillerden bir diğeri de ekmel (mükemmel) varlık
delilidir. Bu delil Allah’ın (c.c.) varlığını insanın zihninde oluşan bir düşünceden hareket-
le ispatlamaya çalışır. Bu görüş bazı Müslüman ve Batılı felsefeciler tarafından savunul-
muştur. Buna göre insanın zihninde mükem-
mel varlık düşüncesi mevcuttur. Bu düşünce
insanın kendi ürettiği bir şey değildir. Böyle
mükemmel bir varlığın mutlaka olması gere-
kir. İşte bu mükemmel varlık düşüncesi insana
kendisi mükemmel olan Allah’tan (c.c.) gel-
miştir.
Evrendeki kusursuz düzen Allah’ın (c.c.) var-
lığına işaret ettiği gibi aynı zamanda O’nun
birliğini de göstermektedir. İslam inancında
Allah’ın (c.c.) varlığı yanında O’nun birliğine
de inanmak gerekmektedir.
Görsel 1.6; Görsel 1.7: Evrende hiçbir varlık kendiliğinden ortaya çıkmaz.
Görsel 1.8: İnsan doğasında yüce bir varlığa inanma
eğilimi vardır.
“Onlar ayaktayken, otururken ve yanları üzerine yatarken Allah’ı anarlar. Göklerin
ve yerin yaradılışı üzerinde düşünürler. ‘Rabbimiz! Bunu boş yere yaratmadın, seni
eksikliklerden uzak tutarız. Bizi ateş azabından koru’ derler.”
(Âl-i İmrân suresi, 191. ayet.)
Yukarıdaki ayeti okuyunuz ve evrendeki amaçlılık üzerine düşüncelerinizi
arkadaşlarınızla paylaşınız.
düzen oluşturacak güce ve kudrete sahip değildir. Üstelik kendilerini bile oluşturamazlar.
Karşımızda duran bu harika düzenin ve varlıkların amaçlı hareketlerinin kendiliğinden
ortaya çıkması imkânsızdır. Öyleyse bunları tasarlayan bir yaratıcı olmalıdır. İşte bu varlık
tüm evreni ve içinde bulunanları, yaratan ilim ve kudret sahibi Yüce Allah’tır.
Allah’ın (c.c.) varlığı ve birliğiyle ilgili delillerden bir diğeri de ekmel (mükemmel) varlık
delilidir. Bu delil Allah’ın (c.c.) varlığını insanın zihninde oluşan bir düşünceden hareket-
le ispatlamaya çalışır. Bu görüş bazı Müslüman ve Batılı felsefeciler tarafından savunul-
muştur. Buna göre insanın zihninde mükem-
mel varlık düşüncesi mevcuttur. Bu düşünce
insanın kendi ürettiği bir şey değildir. Böyle
mükemmel bir varlığın mutlaka olması gere-
kir. İşte bu mükemmel varlık düşüncesi insana
kendisi mükemmel olan Allah’tan (c.c.) gel-
miştir.
Evrendeki kusursuz düzen Allah’ın (c.c.) var-
lığına işaret ettiği gibi aynı zamanda O’nun
birliğini de göstermektedir. İslam inancında
Allah’ın (c.c.) varlığı yanında O’nun birliğine
de inanmak gerekmektedir.
Görsel 1.6; Görsel 1.7: Evrende hiçbir varlık kendiliğinden ortaya çıkmaz.
Görsel 1.8: İnsan doğasında yüce bir varlığa inanma
eğilimi vardır.
“Onlar ayaktayken, otururken ve yanları üzerine yatarken Allah’ı anarlar. Göklerin
ve yerin yaradılışı üzerinde düşünürler. ‘Rabbimiz! Bunu boş yere yaratmadın, seni
eksikliklerden uzak tutarız. Bizi ateş azabından koru’ derler.”
(Âl-i İmrân suresi, 191. ayet.)
Yukarıdaki ayeti okuyunuz ve evrendeki amaçlılık üzerine düşüncelerinizi
arkadaşlarınızla paylaşınız.