İnsan bir yandan kâinat diğer yandan da Kur’an-ı Kerim’in sunduğu bilgiler üzerine düşü-
nerek Allah’ın (c.c.) varlığına ulaşır ve O’na inanmaya başlar. Bu durum insan için önemli
bir adımdır. Allah’a (c.c.) inandıktan sonra yapılması gereken şey O’nu doğru tanımaktır.
İslam dini, insanlara Allah’ı (c.c.) doğru bir şekilde tanıtmayı amaçlar. Çünkü Allah (c.c.)
inancı doğru olmayan kişinin diğer iman esaslarını sağlıklı bir şekilde kavraması mümkün
değildir.
İnanan bir kimsenin Allah’a (c.c.) yönelip O’na gönülden bağlanması için zihin ve gönül
dünyasının aydınlığa kavuşması gerekir. Bu da ancak Cenab-ı Hakk’ın güzel isimleri ve
yüce sıfatları hakkında bilgi edinmekle gerçekleşir.20 Yüce Allah bilinmeyi ve tanınmayı
hak eden bir varlıktır. Allah’ın (c.c.) zatı zaman ve mekân boyutlarının ötesindedir. Hiçbir
varlığa benzemez. Duyu organlarıyla kavranamaz. Bu nedenle insan O’nu ancak isim ve
sıfatlarıyla tanıyabilir.
Kâinat ve içindekiler Yüce Allah’ın isim ve
sıfatlarının tecellisidir. Bu tecelli süreklidir
ve karıncadan gökyüzündeki büyük cisimle-
re kadar her şeye uzanır. Kur’an-ı Kerim’de
şöyle buyrulmaktadır: “Göklerde ve yer-
de ne varsa hepsi Allah’ındır ve Allah her
şeyi kuşatmaktadır.”21
İnsan da Allah’ın (c.c.) isim ve sıfatlarının
tecellilerini görür ve hisseder. Örneğin bir
bebeğin dünyaya gelişinde O’nun Muhyî
(can veren), bir annenin şefkat ve merha-
metinde Rahmân (merhameti sonsuz olan),
dalından koparılan bir elmada Rezzâk (ke-
sintisiz biçimde çokça rızık veren) ve bir
hastanın iyileşmesinde Şâfî (şifa veren)
isimlerinin tecellileri görülür.
İslamiyet, Allah’ın (c.c.) isim ve sıfatları konusuna ayrı bir önem vermiştir. Kur’an-ı Ke-
rim’de Allah’ın (c.c.) güzel isimlerinin bulunduğu, O’na bu isimlerle dua, niyaz ve ibadette
bulunulması gerektiği belirtilmiştir.22 Yüce Allah’ın isim ve sıfatları oldukça fazladır. Bun-
ların bir kısmı zatıyla, bir kısmı kâinatla, bir
kısmı da insanla ilgilidir. Bunlar içerisinden
Yüce Allah’ın tanınması konusunda öne çı-
kan bazı isim ve sıfatlar söz konusudur.
Allah (c.c.) birdir. O’nun “Ehad” ismi bunu
ifade eder. Kelime-i tevhid dediğimiz “La
ilahe illallah, Muhammedün resulullah”
cümlesi de bunu vurgular. Yüce Allah’ın bir
oluşu sayı anlamında değildir.
20 İlyas Çelebi, “Sıfat”, TDV İslam Ansiklopedisi, C 37, s. 102.
21 Nisâ suresi, 126. ayet.
22 Bekir Topaloğlu, “Esmâ-i Hüsnâ”, TDV İslam Ansiklopedisi, C 11, s. 409.
Görsel 1.9: Kâinat, Allah’ın (c.c.) isim ve sıfatlarının
yansımasıdır.
Allah’ı (c.c.) tanımak isteyen bir insan sizce nasıl bir yol izlemelidir?
nerek Allah’ın (c.c.) varlığına ulaşır ve O’na inanmaya başlar. Bu durum insan için önemli
bir adımdır. Allah’a (c.c.) inandıktan sonra yapılması gereken şey O’nu doğru tanımaktır.
İslam dini, insanlara Allah’ı (c.c.) doğru bir şekilde tanıtmayı amaçlar. Çünkü Allah (c.c.)
inancı doğru olmayan kişinin diğer iman esaslarını sağlıklı bir şekilde kavraması mümkün
değildir.
İnanan bir kimsenin Allah’a (c.c.) yönelip O’na gönülden bağlanması için zihin ve gönül
dünyasının aydınlığa kavuşması gerekir. Bu da ancak Cenab-ı Hakk’ın güzel isimleri ve
yüce sıfatları hakkında bilgi edinmekle gerçekleşir.20 Yüce Allah bilinmeyi ve tanınmayı
hak eden bir varlıktır. Allah’ın (c.c.) zatı zaman ve mekân boyutlarının ötesindedir. Hiçbir
varlığa benzemez. Duyu organlarıyla kavranamaz. Bu nedenle insan O’nu ancak isim ve
sıfatlarıyla tanıyabilir.
Kâinat ve içindekiler Yüce Allah’ın isim ve
sıfatlarının tecellisidir. Bu tecelli süreklidir
ve karıncadan gökyüzündeki büyük cisimle-
re kadar her şeye uzanır. Kur’an-ı Kerim’de
şöyle buyrulmaktadır: “Göklerde ve yer-
de ne varsa hepsi Allah’ındır ve Allah her
şeyi kuşatmaktadır.”21
İnsan da Allah’ın (c.c.) isim ve sıfatlarının
tecellilerini görür ve hisseder. Örneğin bir
bebeğin dünyaya gelişinde O’nun Muhyî
(can veren), bir annenin şefkat ve merha-
metinde Rahmân (merhameti sonsuz olan),
dalından koparılan bir elmada Rezzâk (ke-
sintisiz biçimde çokça rızık veren) ve bir
hastanın iyileşmesinde Şâfî (şifa veren)
isimlerinin tecellileri görülür.
İslamiyet, Allah’ın (c.c.) isim ve sıfatları konusuna ayrı bir önem vermiştir. Kur’an-ı Ke-
rim’de Allah’ın (c.c.) güzel isimlerinin bulunduğu, O’na bu isimlerle dua, niyaz ve ibadette
bulunulması gerektiği belirtilmiştir.22 Yüce Allah’ın isim ve sıfatları oldukça fazladır. Bun-
ların bir kısmı zatıyla, bir kısmı kâinatla, bir
kısmı da insanla ilgilidir. Bunlar içerisinden
Yüce Allah’ın tanınması konusunda öne çı-
kan bazı isim ve sıfatlar söz konusudur.
Allah (c.c.) birdir. O’nun “Ehad” ismi bunu
ifade eder. Kelime-i tevhid dediğimiz “La
ilahe illallah, Muhammedün resulullah”
cümlesi de bunu vurgular. Yüce Allah’ın bir
oluşu sayı anlamında değildir.
20 İlyas Çelebi, “Sıfat”, TDV İslam Ansiklopedisi, C 37, s. 102.
21 Nisâ suresi, 126. ayet.
22 Bekir Topaloğlu, “Esmâ-i Hüsnâ”, TDV İslam Ansiklopedisi, C 11, s. 409.
Görsel 1.9: Kâinat, Allah’ın (c.c.) isim ve sıfatlarının
yansımasıdır.
Allah’ı (c.c.) tanımak isteyen bir insan sizce nasıl bir yol izlemelidir?